“果”字正在本日看下面是木，上面是一个田。但从甲骨文来看与“田”字并无合，就像一棵树上面结了三个幼果子。正在金文时上面片面像一个大果子，与本日的“田”字似乎。

　　幼篆、隶书一一相随，最终楷化为木上一田。树木结的果实最终造成田产的“田”也有必定的旨趣。“果”字最初画的即是一个能结果子的树，有个专用词就叫果木。

　　果木席卷桃树、杏树果木、李树等等，平常能结生果的树都为果木。这些果实虽各纷歧样，但大要都是圆形的，造字时如要逐一画出它们的区别实不行取，于是同一画圆“o”为果子。

　　从金文最先人们就转换头脑果木，把上面树冠中有果子的局面画成了“田”字，树上结果子不也是可能吃吗，就像田产里种出的粮食一律。于是，字形从象形到形意举办了一次改变，既避免了各样混浊，也使字形表达懂得果木，这即是“果”字。这种能结果子的树也就都为果树。

　　随后用“果”字再造的字，都与果的声响和意旨相合果木。但正在“果→巢”的相合中，巢穴的“巢”跟“果”正经说没相相合，读音也不干系，仅仅是字形似乎云尔。但从象形字的“造字联念”到“意旨表达”，使其有所相干，后面讲明时再细说。【双法字理】果果木字民多族