要总结2023年的都会文明热门词，Citywalk断定是最紧张之一。自这个观点爆火之后，其内在也正在持续延长，从最初侧重途径打算、高出都会文明认知的“微旅游”形式，衍变为一品种似于闲荡的幼我化都会徐行。将之意会为徐行型的都会行走，更具文明意味，可惹起良多文艺遐思，如亚里士多德的“徐行学派”景观、卢梭的徒步旅游、本雅明的城市“浪荡者”、宗白华的“美学散步”等。

　　较之“特种兵式旅游”“集束型旅游”等旅游景色，Citywalk的喜好者可谓反其道而行之，他们以涌现都会街道上被人遗忘的幼而美的糊口细节为兴味，以浮松感为标的。就根蒂而言，如许的徐行是为了保存性子和留住追念，正在感应糊口中涌现更多的恐怕性，同时得回连接前行的动力。

　　宗白华正在《美学散步》开篇写道：“散步是无拘无束、自由自由的举动。”这也恰是Citywalk最具魅力的地方，即遵照自我感应的自正在与自正在。正在良多都会文学作品中，咱们也能看到如许的徐行者气象。比方“90后”作者宥予的长篇幼说《撞空》，主人公是从北方来到广州职业的青年何幼河。何幼河与广州当地女孩折柳后，作家用了很大的篇幅写他正在晓港道、海珠桥等街道浪荡的环境，由途中所见激励的恋爱追念，甜美又伤感。吟光的长篇幼说《港漂追念拼图》，专写港漂青年正在香港激情境遇，也用了良多文字写主人公的街道浪荡体验。比方到香港扮演昆曲的简离，正在排练完毕后一幼我沿着街道徐行回去，见到无毛病轮椅通道等街景，再有颇具香港特质的“胶囊酒店”，都从表来者的视角暴露了香港的都会气象。

　　另一方面，都会文学中的街道徐行，还恐怕由于特殊的文学论述，而为这些街道创建、天生更多有心情的新风光。就像前一段爆火的电视剧《狂飙》《繁花》等，它们的艺术浮现景观，就为江门、上海等都会的少少街道“创建”了新景观，或者说正在旧景观根蒂之上，填补了文艺的魅力。这就像李白等古代诗人游戏山水大地时，正在风光秀丽处留下文字，为表地填补了文学内在和文明价钱。再如鲁迅先生，他正在北京、上海、广州等都会留下多处故居、事迹，正在本日也成为良多人去到这些都会时必选的旅游景点。当下的都会文学徐行论述，固然未必能直接天生旅游打卡点，但作者只须论述，就仍旧到场到了都会文明修构的史册过程中，就有恐怕成为具备文明增殖事理的人文景点。

　　作者的都会徐行论述，一方面能够借由作者的视角和激情，浮现出一种独属于作者的都会文明像貌；另一方面，作者论述都会的文本自身也是一座都会的文明组成个人。就如《东京梦华录》记载的东京城，孟元老从街道徐行的视角，记述记忆中东京城的兴旺盛景。黄谷柳的《虾球传》，虽写革命史册故事，但文中也有良多岭南特质的都会文明描写。如写虾球和伴侣们游广州城的一段：“他们徐行过喧哗的长堤西濠口，上过爱群大旅店，登过六榕寺花塔景观，考察过观音山五层楼，游过西合上下九甫，进过金声片子院，坐过陶陶居茶楼……”这段话是直接的广州胜景“点将录”，虽看似闲笔，但也使得《虾球传》正在本日仍然拥有紧张的文明领悟价钱。

　　无独有偶，王威廉中篇幼说《你的眼光》也有很显着的都会文明叙事主意。作者有心让“我”这个论述者、带着爱、带着对广州的蜜意，去从头了解这座既迂腐又鲜活的都会。为此，王威廉特地让人物徐行到广州的龙潭村、七星岗、五凤村，感应广州城中村的鼎沸与燥热，怀思古代广州人面朝大海时的襟怀与生机，更浮现广州都会化开展经过中那些正正在消失的史册现场。如斯一来，幼说就卓殊精巧地将讲故事与说文明协调正在一同了。

　　必要指示的是景观，动作艺术式样的文学徐行叙事，并不等同于Citywalk式都会文明旅游。文明旅游是获知既有的都会文明，文学徐行叙事则必要创建新的都会文明。《繁花》的价钱并不限度于它通过讲述上世纪八九十年代黄河流、黄浦江的故事来连接演绎人们心目中的“沪文明”，改变在于它通过讲述当时上海商战故事，拓展了上海都会文明的界线，令其不再是一种怀旧的音调，更是一个面向另日的“熔炉”。借帮都会徐行来睁开的文学叙事也是如斯，并不是要去先容多少都会景观，而是作者怎样通过的轨迹与眼光，给予都会景观新的内在，让风光有激情、街道有性命、都会有心灵。Citywalk与都会文学：给与景观感情和性命