固然奥姆斯特德早正在1858年就创立了景观安排学，但与陈腐的修筑学比拟，景观安排学照样是一门相对年青的学科。正在过去很长一段时辰里，景观安排师们不绝遭到修筑师的摈弃，由于修筑学科不但有较长的汗青况且具有更广大的从业职员步队。为了戮力列入“安排的队伍”，景观安排师们借用了修筑学，乃至是艺术的表面和举措行动本身学科安排规则的根基。固然云云的做法正在某种水准上是能够通晓的，由于景观安排学的名称，从字面上通晓便是闭于景观的“修筑”（Landscape Architecture）。可是云云做的后果却让景观安排学掉入了修筑言语和大局的坎阱中，而不去进展属于景观自身所特有的安排言语和举措。于是乎修筑学中的法则、表面和规则，非常是那些对大局的寻求，以及图案组合和构图，通通被用于景观的安排中。目前，所谓景观安排中常用的举措，无论是新颖主义的构图与对照，依旧后新颖主义的隐喻与符号，归根终究原来都是修筑的举措。

　　正在西方神话故事中，天主缔造了天然，又缔造了岩石、树木和云彩；从缔造新的物体慢慢过渡到缔造内正在产品。可是，跟着西方天然主义科学期间的到来，特别是正在文艺发达之后，“一个天然”的主见被碎裂为直接感想的天然（比如感知，艳丽/优良，心灵的/激情上的）和须要通过仪器和试验来验证的藏隐的天然（天然科学的，理性的）两个天然。自负的新颖人类抹去了人与天然是一个合座的主见，理性与感性开端分道扬镳，所以这也就使得艺术/美学和科学/逻辑成为了彼此对立的相闭，美的感想与客观道理之间好像是彼此排斥的。两者也曾是一个合座，而现正在则成为了两个特别。从此，人类不绝再与天然角逐，一向地挑衅她、号衣她，以为人类所缔造出的气力远庞大于天然界的气力。

　　修筑的举措正在很大水准受到了上述西方天然观改变的影响，正在修筑的观念中，人类/修筑/都市与天然/景观/墟落每每是彼此对立的。此中都市的位置高于土地，而修筑则是高于景观。景观是一片能够任意开垦和欺骗的荒地，况且是行动修筑的拓展空间或是属于修筑构成的一片面而存正在。更倒霉的是，因为正在新颖修筑中，占主导位置的往往是立面视觉成果和的表形，以致于景观的效用只是为了烘托修筑，成为了修筑和都市的靠山。

　　修筑的举措是以人工核心，各式几何形状的主观叠加，而不是举行一种合座性和绽放性的安排。这种安排举措让视觉成果、表观、形体、性能分区超出于体验、编造、生态、进程以及社会文明闭系之上。别的修筑的举措更多夸大的是确定性，无论是安排师依旧安排自身，都是正在一种关闭情况中举行，而不是一种动态的，针对一向进化的情况或是顺应场合的安排。别的，修筑的举措依旧一种“跟从大局”的的举措：一种大局和空间的安排。所谓的便是将安排行动大局的缔造和闪现，它将相干的文明用符号的大局来发现：将特权思念（观念）举行组合，超出于物质和感官体验（人体）之上。不幸的是这种源于修筑的举措正在新颖景观安排中不绝攻克着主导位置。

　　“自上而下”和“自下而上”行开头脚和头脑战略广大地操纵正在科学、照料和工程身手等规模。这两个术语正在1989被远见考虑所（Foresight Institute ）初次利用于纳米身手规模，以划分分子创造（批量坐蓐原子无误度的物体）和古代创造业（批量坐蓐非原子无误度的物体）。“自下而上”寻求由较幼的（通俗是分子）的组件，通过自机闭或自拼装修筑成更繁复的组件，而“自上而下”则是寻求通过应用更大，通俗是表部限度的举措，来指示个人的拼装。从广义上讲，“自下而上”比“自上而下”的举措更低廉经济。

　　对景观来说，“自上而下”的安排便是将特权思念/观念（通俗是安排师和辅导的爱好）举行组合，超出于场合生态编造和社会文明之上。而“自下而上”的安排则相似于俞孔坚的“反计议”：都市安排将“图底”相闭异常过来，先做一个底即大地人命的矫健的生态的底，然后，再正在此底上做图一个与大地的进程与体例相顺应的、能够连续延长的都市。它是一种顺应场合的、归纳的、动态的，且一向进化的天然而然的安排举措。

　　英语中“安排”一词源自“符号创造”（Designation），夸大的是闪现和异乎寻常，这里现象是安排的优先研讨，而与场合及情况靠山的顺应则被渺视，进而减弱了安排的融入和合座情况的协和。这种趋向一方面为信奉西方文明古代，尊崇天生、巨头、专家乃至神圣的缔造力所爱戴；另一方面为将艺术、时尚和安排行动社会位置及权利标记的人士所标榜。相反，景观的举措寻求的是与场合及其情况靠山巧合的安排，安排不是为了卓绝群伦而是合座交融，将安排置于，乃至嵌入到靠山之中（如叶脉与叶片的相闭）。用景观的举措举行安排，便是要让安排扎根于场合，它不但须要实地勘测，充塞研讨场合的特点与靠山，况且须要理解出席地中的泥土、水、植物及其他物质质料都是有人命的、敏锐的和有缔造力的生态编造。

　　用景观的举措举行安排，超越了新颖主义所闭怀的对空间和领地的扩张与占领，将安排指引为对时辰进程的安排：时辰的栽培、滋上进程所须要的时辰，以及功劳所蓄志念不到的和预料以表的惊喜。正在景观举措中，安排也是以不但仅是一种大局的缔造，更是一种融入情况靠山和历程的调度。

　　正在以发掘为根基，基地的非常性为战略的景观的举措中，基地进程被融入到安排中，你正在基地上发掘的相干音信将组成安排的根基，是以发掘和筛选基地中的何种音信行动安排的根基是一项紧张职分。为此，安排师须要一品种似于生物学家正在机闭基地调研时每每应用的调研提纲（详明目次），这一基地调研提纲能够被视为是一种器材，它为安排师做出 “以发掘根基”安排观念的变成进程供应帮帮。

　　3）安排师只是诸多影响场合的“要素”之一（Designer as One of Many Authors of the Site）正在景观的举措中，安排师须要理解到景观作品是由“多作家”（Open authorship）配合告竣，安排师对场合的功勋只是其进展进程中诸多影响要素之一。这是基于对动态要求、有时性和绽放性编造的理解，安排师要有不完善（留白）的头脑，由于安排不是设立筑设正在最终的办理举措上，而是提出题目、播撒种子、修筑战略，提出潜正在进展的大概。是以项目进展的构念（安排框架）是影响安排的首要要素而不是最终大局的发扬。为做到这一点，安排师须要夸大执行和维护景观进展所须要的次序，同时尽量使这些次序可视化。由于使这些进程和阶段可视化不但仅有帮于项目标执行，况且能够帮帮那些参加了时辰和资金和日后应用的人通晓你的计划。

　　进程是指一系列彼此闭系的行径，通过相互的彼此效用抵达某种结果。进程蕴涵天然要求以及人丁改变带来的社会应用的调度、新的息闲潮水、大多插手形式、文明多样性的演变以及随后的多样化的新趋向[6]。正在景观的举措中，因为基地上的质料是有机的和动态的，对基地表里分歧进程的通晓是必要的，是以安排师办事的核心是何如确定、选取、调整和调度它们，并将本身的安排与这些进程相协同，而不是寻求特定的、表正在主观强加的大局。

　　景观是时辰＋空间的进程，然而这种安排中的时空相闭对景观安排师来说并不不懂景观，比如一向调度的天色、泥土和植被特点等这些改变的质料和要素对他们来说是再熟识可是的了。景观安排师清晰何如安排、认识和评判景观进展的分歧阶段，而不是像修筑师那样仅仅是安排最终的结果（产物）。这里，时辰是安排的调控机造，而安排师是进程剧本的编写者。比如乔治哈格里夫斯事宜所正在上世纪80年代安排的多个项目，以及詹姆斯科纳场域操作事宜所、阿德里安戈伊茨西8事宜所和俞孔坚土着团队的作品，这些项目都摒弃了却果主导的修筑的安排举措，而是通过安排“进程 ”来指示一个场合的进展，云云的安排使得场合也许绽放地面临方今和另日的大概性和改变。是以，以进程为主导的安排不但是一种应对改变，拥有弹性温和应性的安排，同时还也许明晰地表达退场合的特色和擢升其历久的品德。

　　别的景观安排依旧分歧种此表、潜正在的“进程”安排，这种进程既有生物的，也有都市的和社会的。是以景观的举措该当使进程尽大概的显而易见，同时将应用者的插手蕴涵正在安排进程中，通过为应用者供应各式各样的履历和体验，让他们亲身领会到景观和生态历程对人类本身以及都市所带来的宜处。

　　景观行动一部分命体，是随时辰而演变的物质，景观改变缔造新的大局和性能。与闭怀构图及标记道理的修筑的举措分歧，景观对于大局是一种形状演变（Morpho-genetic）的举措，大局只是行动顺应进程的结果：不是最先决议的，而是自后出现的；不是表正在强加的，是天然而然涌现的。安排不是为了最终大局和表观，而是协议法则和逻辑。同时大局是绽放的、可变的，云云的大局也许对一向调度的生态进程、情况和社会文明的需求做出相应的回应，从而发扬得更活跃、更经久和更具弹性。

　　新颖主义以为大局能够限度进程，而景观都会主义则以为大局是由流经它的进程来缔造和维护的，进程能够被视为跟着时辰推移的空间大局，所谓“进程出现大局”。然而景观的举措夸猛进程并不虞味着排出空间大局，由于进程即使没有有形的物质、表形构造来答应或遏止特定的生态活动和人类行径的话，就无景观可言。可见进程和大局不是二元对立的，而是彼此影响、彼此因果的一个合座。

　　归纳安排是通过采用相应的举措和器材，来饱动分歧规模和学科的专家彼此团结，同时收集安排专业通俗被以为是各自独有的举措，配合出现一个归纳的安排，归纳安排是一种合座编造的安排举措景观。

　　景观的举措驳斥将修筑与景观、都市与天然/墟落完整分此表二元论的主见。同时，它也驳斥划分所谓的“感性”和“理性”的天然。景观不但仅是一个粗略的生态编造，它还蕴涵了生境、梓里、文明、美学、推行以及坐蓐正在内的一系列因素。景观举措的中枢是合座性，是一个闭于天然、文明、进程、时辰、空间、体验和互动的整合安排。正在这里，内与表，修筑与景观、都市与墟落，人为与天然是彼此排泄、彼此团结和彼此增进的。

　　固然新颖景观望上去与古代园林有很多相同之处，可是新颖景观的安排更多地勾结了古代园林因素以表的东西，如经济、社会、政事以及生态和身手。别的新颖景观的安排还蕴涵了相干专业人士和科学家，以及当局计划人、土地通盘者和其他益处相干职员配合插手。同时为了通力团结，抵达广大共鸣，大多的通晓和认同也是安排进程中不行匮乏的一个紧张枢纽。由此可见，为了让将景观开发得更具可连续性，景观的举措须要尽大概地涵盖各相干专业，一个跨学科、跨行业的安排团队。

　　比如当下国内鼎力提议的海绵都市开发，就不是纯工程身手或都市美化题目，由单学科靠山的工程师或者安排师来告竣。其计议实质是交融社会、经济、情况和都市空间构造与形状为一体的归纳性协同计议，不但要知足纯粹的身手央求，还务必和社会需求、经济功效和生态情况的平安勾结起来。正在计议进程中要依赖深化的、多元整合的计议机闭大局，通过各专业和多规模的配合插手，由都市开发相干专家平等团结来告竣，云云才智从合座上升高都市编造的雨洪调蓄才能。

　　景观的举措夸大政策框架和编造安排，操纵这种举措来办理当今都市景观所面对的繁复性和不确定性被以为是愈加相干和有用。战略的安排意味着安排师须要放弃对编造的完整限度，而提议安排一个自我调治的编造，它是通过给基地设立一个框架，并以此行动基地的一种安排语法。重心从安排一个静态图像到战略框架的变更是需要的，云云能够避免人工的局部基地和它应对改变，拥抱天然和文明进程的大概性

　　闻名修筑师斯坦艾伦通过夸大分歧物体和物体各片面之间的相闭，而不是单个物体的大局的紧张性来论说框架的思念。以为云云的战略框架更具弹性，也许顺应另日的改变[10]。从编造的角度来看，场合不该当有如行政分区、剧场舞台或图片的画框雷同受到人工的局部。编造的举措超越了一个特定的、阶段性的情况和爆发的事宜，它涉及一个更大的限度。如为OMA的拉维莱特公园，以及科纳确当斯维尔公园和清泉公园竞赛项目都很好地评释了这一点。这些项目闪现的不但单是一个理念的现阶段的安排，而是一个一向进展的编造安排。凭据基地的要求，通过安排一个绽放的编造，来协议基地的指南，预测其另日大概爆发的改变。这些项目还评释了安排是何如从为缔造一个理念的静态图像、一个如法炮造和万世均衡的古代景观安排，进展为一个应对一向改变的时空进程的战略框架的安排

　　古代的安排举措都有原来用的标准限度，正在一个幼标准上可行的安排举措，并不愿定实用于大的标准。安排勾结计议正在景观的举措中夸大的是计议与安排二元论的消解和分歧标准的转换：通过一个能够放大和缩幼的弹性标准来统治从宏观标准到微观标准的转换。正在推行中，标准转换意味着将项目置于基地周边情况之中，正在研讨分歧标准彼此影响的同时，将基地与其当地、区域景观，乃至区域情况闭联起来。

　　别的，咱们也不行渺视照料对景观安排的紧张性。照料直接指引景观何如进展，生态性能何如阐明效用。由于照料既能够将景观维护正在某一形态下或者让其向一个更繁复的大局演变。是以安排的进程务必蕴涵安排的照料战略。这种照料战略对大标准的景观项目来说尤为紧张，由于这些项目须要时辰来渐渐落实各项性能，同时须要时辰来培养和改革场合的生态要求，使其成熟和进展。这都须要基于时辰、生态演化的顺应性照料方面的战略

　　立异和再生安排都是立异科学的一种利用大局，立异安排（Generative design）试图通过协议有限的参数、规则和法则，并使其彼此效用，来缔造充裕的糊口和手脚，以及改变多端的大局、空间和园地。立异安排同时从几个目标来斟酌安排进程行动一个新兴（立异）的进程，这一进程蕴涵但不限于物质、艺术和社会文明等要素 。景观安排也是一种立异的安排，它须要用富裕缔造力和联念力的形式去实行人为化的生态编造。科纳以为即使咱们也许把实实正在正在的视觉感想、得意组成和几何学与生态进程相干联，同时把握为抵达特定成果何如来加快或减缓生态进程的话，一个更笑有趣的景观安排学将会畅旺起来。

　　再生安排（Regenerative Design）是一种基于进程、以编造表面为根基的安排举措。正在天然编造中，物质和能量活动是一个头尾连接的闭合轮回流，要维护生态均衡，就须要资源轮回再生。“再生”一词形容了存储、更新或规复本身能源和物质来历的进程，其来自编造生态学的根基是一个关闭轮回的输入输出形式，此中输出大于或等于输入。生态编造的有机（生物）和合成（非生物）质料不但能够代谢况且能够酿成新的有效的质料，从而缔造出将社会的需求与天然的完善性相勾结的可连续编造。再生安排是仿生学的生态编造，它为人类很多行业编造供应了一个关闭的可行的生态轮回系统，是以再生安排是一种合座的编造安排，其目标寻求设立筑设无废料的编造。

　　天然生态编造之以是生生不息，由于它是一个新旧一向轮回更替的动态进程，是其本身一向地举行着滋长和衰亡更替的结果。没有天然的再生，就没有可连续的景观。是以从这个道理上讲，景观安排的性质便是培养景观的坐蓐、再生和自我更新才能。通过景观权谋，咱们能够把天然的这种再生才能利用正在氛围和水的净化、水污染执掌、泥土中的毁灭物降解和去毒等方面，以此修复被人工捣蛋的情况。由科纳事宜所安排的纽约清泉公园（Fresh Kills）便是这方面有代表性的一个案例。

　　“行径性”（Performative）一词源自于言语学，表达的是言语操演手脚，即不但有言语还伴跟着行径。当被利用到安排规模，演化为“绩效”或“行使性能”，这肯界说供应了关于空间进程新的通晓。比拟于发扬化的安排而言，行使性能的安排是以进程的生态学为根基，主动地舆解基地要求而且奉行某种手脚，安排的目标是为了顺应新情况和动态地办理题目，而不是做固定的和静止的安排。是以行使性能的景观不是老套的“性能分区”而是“让景观做功”，其闭怀的核心从物体自身改造为它出现的影响。

　　科纳以为人们对景观的闭怀该当从它的名词特点(如表象和气象)回归到它的动词特点(如进程和作功)，同时将注见识核心放正在景观的能动性(它是何如办事和能帮帮咱们做些什么？)而不但仅是它的审美表象科纳用“人命景观”（Lifescape）的理念来夸大景观的能动性及其出现的影响，并以此来论说行使性能景观的看法，由于人命景观须要最大化地通过安排、质料和体验出现的影响来得到可连续进展。是以景观的举措夸大景观从寻求画意园林的审美表象回归其行使性能的天然本能。咱们不是要营造一个模仿天然表象的情况，而是要依托天然的“能动性”缔造以行使性能为根基的景观生态系统来统治咱们所面对的情况题目。景观的这种能动性使它成为一个多产的中介和载体，除了民多所熟识的调治天色、松弛特别气温、裁减都市的热岛效应表，通过利用景观的权谋对雨水举行搜罗、轮回与欺骗，不但能够很好地起到雨洪的调治、供应多样的生物栖息地，同时景观行使性能的进程自身依旧都市的一道特有得意。

　　所谓顺应性安排，顾名思义便是利用生态学道理，勾结社会、情况及天色要素举行的可连续安排。顺应性安排头脑最基础的主见便是务必给与改变是永远存正在云云一个本相，咱们能够说任何可连续的编造都务必是顺应性的，但它们不愿定老是如法炮造的。为了裁减改变带来的影响乃至危急，景观编造该当也许吸纳这些改变，避免其构造和性能（形态）爆发质的调度，正在受到作梗后也许从头自我机闭，从而使其本身的闭键性能得以维护。是以基于顺应性表面的景观的举措与寻求不变性和高功效的古代修筑“远景”式的举措有很大的分歧，安排要经得起时辰的检验，安排自身务必拥有顺应情况和天色改变的才能，为此安排须要维系对时空和进程的绽放性，并也许面临改变进展出新的顺应性战略。

　　近半个世纪前，修筑行家境易斯康说过：“大局是为了解答是什么，而安排则是为了解答奈何做；大局是一个基础框架，而安排则是直接或间接的权谋”。同理，植根于天然和文明进程的景观举措的中枢该当是“景观 是什么和景观奈何做”景观是什么？景观是一个合座性的场域，它不是一个固定的空间大局，而是一种“空间－时辰”的“进程－大局”。这也是为什么景观央求一种分歧与修筑的安排举措以及一种全新的发扬大局。景观如何做？则是景观本身的安排举措和言语。景观的举措是将景观行动一种充满着诗意的人命进程，不但仅是科学和生态，还包罗美学以及诗情画意，它是一种归纳的、合座的、动态的，进化的天然而然的安排举措，而不是一种的构图和图案组合。

　　本文能够被看作是对景观安排途径的规则和举措的发轫寻找。行动掷砖引玉，云云的筹议是蓄志义的，由于任何一门学科即使须要进展，都须要变成属于本身学科所特有的头脑形式（表面）和执行权谋（举措），并以此进展一整套可供筹议、测试的安排语汇来充裕咱们的表面和推行。通过将生态学行动缔造力、联念力的源泉和紧张的身手权谋，景观的举措为也许为可连续安排供应了一个强有力的根基。景观策画手腕论